讲这所石窟是奉献给裸形外道的行乞者的

首页 > 汽车 来源: 0 0
印度最陈旧的石窟位于比哈尔邦的加雅城,都是“邪命外道”的窟。所谓“邪命外道”,是指取释迦牟尼同期间的、有代表性的六位思维家(六师)之一末伽黎·拘舍罗(Mak khal Go sala) 所建立的生活生计...

  印度最陈旧的石窟位于比哈尔邦的加雅城,都是“邪命外道”的窟。所谓“邪命外道”,是指取释迦牟尼同期间的、有代表性的六位思维家(六师)之一末伽黎·拘舍罗(Mak khal Go sala) 所建立的生活生计派。

  生活生计派被佛教视为,是以贬称为邪命外道。拘舍罗鼓吹的是一种宿命论学说,认为世界上的一切事物都是授命运放置的,正正在命运的锁链中,任何人的意志都是为力的,伦理也是没故意义的。此后,生活生计派有了本人的和教团组织,过着残酷的放置下的苦行生活生计。正正在孔雀王朝,生活生计派遭到阿育王的,有了较大的生长,为他们供给苦行场所的石窟寺就开凿正正在这个期间。

  加雅城北25千米处的巴拉巴尔山石窟群中,就有几所首要的外道窟。代表性的如苏达玛(Sud am a) 窟, 内部刻有阿育王12年(公元前258年)的题记,讲这所石窟是奉献给裸形外道的行乞者的。可以或许设想,生活生计派正正在苦行经经常连衣服都不穿。苏达玛窟分内外两室,外室呈长方形,长10米、宽6米、高4米左右,纵券顶;内室平面近于圆形,长6米、宽5.8米左右,穹隆(半球形)顶,中部有一座矮壮的塔。正正在内外室交接的部位,像草屋顶那样伸出成檐。这就是典型的外道窟,也是石窟中最陈旧的格式,它标识表记标帜取石窟寺正正在印度的出世。

  佛教虽然正正在教义的根底现实上其他的教个人,但对其他的教思维以致神灵,则经常采用自创取领受的立场。

  大约正正在公元前2世纪,佛就接收了生活生计派正正在山中开石窟寺供礼拜的做法。最初的佛教石窟几近是机械性地模仿草庵草屋,如位于安德拉邦的贡塔帕里石窟中的一所洞窟,其从室呈圆形,核心也有一座塔,从室内部有长方形的门厅。可是很快,佛就对这类原始形制做了改良。其改良体例少许地显现于高止山脉的西部和孟买地区。

  这类新型的供佛礼拜用的石窟,正正在平面构造上有必定的特性:长长的马蹄形平面,最里面做成半圆形,核心是一座覆钵形(半球形顶)塔,围绕着塔的内侧和侧壁的中心都安插廊柱,以供信徒们从廊柱的外侧遏制绕塔礼拜。这就是石窟寺生长史上的一种最首要的类型——塔堂窟,音译也叫支提窟。个中卡尔拉的塔堂窟是最大最美满的一所。它纵深38米,宽14米,石窟寺既庄沉又雄伟,并具有美满的采光编制。石窟寺这批晚期的塔堂窟约建于公元前2世纪~公元2世纪的沙多婆诃那王朝。


声明:本文章来源于网络,如果存在出处、来源错误,或内容侵权、失实问题,请及时与我们联系。本文仅代表原媒体及作者观点,不代表www.game56789.com立场!